EL DESORDEN DE LA PERSONALIDAD ¨BORDERLINE¨

 INTRODUCCIÓN

El Desorden de la Personalidad Borderline (BPD, en español traducir como Trastorno de Personalidad fronteriza) es una disfunción psiconeurològica que afecta a entre diez y veinte millones de personas, ahora es tratable por medio de una combinación de medicación y otras terapias. Por fortuna, la fluoxetina (Prozac) y una baja dosis intermitente de neurolèpticos pueden cambiar los cambios de carácter y muchos de los comportamientos irracionales. En el momento en el que no están tratados medicamente, estos pacientes soportan unas vidas muy dolorosas y difíciles. Un atento cuidado profesional puede conseguir una profunda diferencia.

DESCRIPCIÒN GENERAL

Según el Doctor Rex Cowdry, del Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) "El desorden de la personalidad Borderline se por relaciones interpersonales tumultuosas, estados de ánimo lábil, y un comportamiento descontrolado como respuesta a unos antecedentes que arrastra en una estructura de su personalidad relativamente dura. Mientras que el síndrome puede ser identificado con una razonable fiabilidad, la naturaleza fundamental del desorden se mantiene confusa…" Acuda a la tabla 1 de los criterios de DSM-II-R. Este es un fenómeno deámbito mundial, descrito en los Estados Unidos, Inglaterra, Escocia, Suiza, Alemania, Francia, Noruega y Japón. Con toda probabilidad afecta a un 2-3% de los hombres y a un 5-10% de las mujeres.

Con anterioridad a una terapia médica efectiva, el tratamiento de los enfermos borderline era una lucha ardua. Artículos en las revista Family Physician y Nursing los describen como acaparadores, manipuladores, caóticos, frustrantes, insumisos y hostiles, especialmente cuando no son medicados correctamente.

QUÉ EXPERIMENTAN LOS BORDERLINE
No tratado medicamente, un Borderline vive en un continuo vèrtigo emocional, experimentando unos estados anìmicos totalmente inestables. Tantos estos cambios de ànimo como la mayoria del estrès que sufren producen una disforia terriblemente progresiva. Sienten intensamente casi cualquier emociòn dolorosa a la vez.
Los Borderline buscan desesperadamente un alivio, generalmente endorfina descargando unas conductas que son a la larga autodestructivas – tales como comer sin control, gastos desaforados, comportamiento sexual aberrante, abuso de sustancias estupefacientes y manejo sin control. Cuando un borderline agudo es extremadamente disforico, los cortes en la piel que se produce no producen dolor físico pero alivian la disforia.Debido a que los borderline conviven con constantes cambios de estado anìmico y una disforia frecuente, su comportamiento psicològico normal està lisiado. Comprender esto posibilita al mèdico familiar a entender el problema. Los borderline necesitan comprender su enfermedad, y ser tratados correctamente.

PRINCIPALES SÌNTOMAS

Cambios de carácter: Los cambios de carácter son un síntoma fundamental y devastador en el Desorden de la Personalidad Borderline. Estos cambios se pueden producir de forma inapropiada de hora a hora, incluso en cuestión de minutos. Es más, son causados sin una justificación ambiental apropiada por medio de un proceso deductivo.
Disforia: Esta es una combinación de depresión, cólera, ansiedad y desesperación –a menudo complicada por la vergüenza, humillación, sentimiento de embarazo emocional, excitación, terror, celos y odio sobre sí mismo. Esta puede ser desatada por los cambios de carácter, estrés y el sufrimiento emocional. Una vez que comienza la disforia, esta tiende a intensificarse de forma estable –posiblemente debido a una disfunción en el sistema límbico. La situación es tan dolorosa que los bordelinde buscarán una salida de forma desesperada. –a menudo confiando en drogas, alcohol, comportamientos impulsivos y autodestructivos, automutilación y suicidio.

Psicosis: El pensamiento psicótico a menudo se desarrolla cuando la disforia se acentúa. Debido a estos pensamientos psicóticos se dice que los borderline viven en el límite entre la realidad y la psicosis. Los principales síntomas psicóticos son las distorsiones perceptivas, los cambios de ánimo y las sensaciones físicas que padecen.

Los caracteres psicóticos dominantes se centran alrededor de los sentimientos de derrotismo, sentido de maldad, cólera y autodestrucción. Las sensaciones físicas son destacadamente similares a la epilepsia del lóbulo temporal e incluyen una visión irreal y una de realización por la que cosas cotidianas enfermo se convierte en irreales. La sensación de haber vivido la misma situación, las experiencias extracorporales, la despersonalización (pensando que no son nunca más ellos mismos), discursos sinsentido y la sensación de que ciertas partes del cuerpo están entumecidas y no forman parte de su cuerpo.

Las distorsiones en la percepción psicótica incluyen primeramente la transferencia (por la cual perciben incorrectamente a una persona de su vida actual como alguien que les hizo daño en el pasado), una interpretación errónea de los motivos de ciertos comportamientos y alucinaciones. La psicosis también puede ser provocada por drogas, especialmente el alcohol y la mariguana.

Personalidad Dividida: Los niños pequeños perciben todo en esta vida como si todo fuera bueno o todo fuera malo. Esta defensa psicológica inmadura persiste en los bordelindes, desembocando en un ¨pensamiento en blanco y negro¨. Cuando los acontecimientos de la vida diaria se perciben como malos la disforia aflora. Cuando las cosas se ven como buenas, el bordelinde se siente frecuentemente vulnerable y se aterroriza por la vuelta del pensamiento negativo¨. Cuando los acontecimientos de la vida diaria se perciben como malos la disforia aflora. Cuando las cosas se ven como buenas, el bordelinde se siente frecuentemente vulnerable y se aterroriza por la vuelta del pensamiento negativo, provocando un ataque de disforia como resultado.

Otros síntomas: La vida de un bordelinde se define por la inconsistencia –carácter, identidad, confianza, conducta, actitudes, valores y pensamientos. Mientras que la inteligencia no está mermada, la organización y la estructura de los pensamientos si lo están – Los borderline tienen problemas siguiendo y completando tareas. El acceso a la memoria está mermado frecuentemente. La cólera crónica, el miedo a ser abandonados (a menudo provocando un comportamiento manipulador), la falta de confianza, la impulsividad, los sentimientos de vacío y/o aburrimiento, llegar a conclusiones incorrectas y agudos síntomas premenstruales son experimentados comúnmente por los Borderline.

Otros Síntomas: Los borderline sufren en general otras enfermedades psiquiátricas. Entre las más comunes se incluyen depresión, ansiedad, abusos de substancias estupefacientes y alcohol, otros desordenes de la personalidad, y desórdenes alimenticios (aproximadamente el 40% de los pacientes que sufren de gula son bordelinde) No hay ninguna asociación con la esquizofrenia.

ETIOLOGÌA

Las teorìas psicològicas por separado no pueden explicar el Desorden de la Personalidad Borderline. Los enfermos borderline tienen relevantes anormalidades biològicas –ver tabla 2. La disfunciòn CNS de serotonin guarda relaciòn con toda probabilidad. La disfunciòn del lòbulo temporal se asocia a menudo con el estrés. El Desorden de la Personalidad Borderline es probablemente una disposiciòn mèdica combinada con un traumatismo ambiental.

Existen muchas teorìas y conceptos, con considerable desacuerdo entre los expertos en el campo. Ambos padres sobreprotectores e infraprotectores han sido "acusados" de ser la causa. La mayoría de las teorìas se centran alrededor de las experiencias traumàticas en la infancia, un desarrollo psicològico mermado (fundamentalmente en la fase de separaciòn/individualizaciòn) y una confianza en sus capacidades para superar la inadaptaciòn y en los propios mecanismos de supervivencia.

La adopciòn, pèrdida paterna a una edad temprana e incesto estàn a menudo asociados con el desorden. Los Borderline màs agudos sufrieron tanto abuso físico como sexual, siendo generalmente muy jovenes cuando esto sucedió – la disforia crònica y la irrealizaciòn son los mejores comprobantes de la enfermedad. En un estudio sobre la enfermedad, 81 % de los enfermos arrastraba un trauma desde la infancia, 71% sufriò abuso fìsico, 68% sufriò abuso sexual y un 62% fuè testigo de violencia domestica destacable.

Genètica: El Desorden de la Personalidad Borderline tiende a prevalecer en familias, seis veces con màs probabilidad en parientes de primer grado. Tambièn influyen los antecedentes familiares de alcoholismo, abuso de estupefacientes, otros desordenes de la personalidad y depresiòn, pero no de esquizofrenia.

DIAGNÓSTICO
Las pruebas psicológicas, tales como las MMPI y la realizada por el Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) muestran sólo un nivel de precisión entre 85 y 89%. La mayoría de los psicólogos con conocimientos pueden solicitar fácilmente una prueba MMPI. La prueba NIMH puede ser más difícil de obtener.

Si encuentro un paciente que tiene múltiples síntomas, por lo general fatiga, jaquecas, estrés, depresión, etc. Siempre revisaré y discutiré los criterios de DSM-III-R descritos para detectar síntomas borderline y determinar si el o la paciente sufre cinco o más síntomas de los descritos. En caso de ser así, iniciaré un tratamiento con fluoxetina (Prozac), evaluando al paciente y diagnosticándole una semana más tarde.

TRATAMIENTO
Medicaciones:
Prozac (fluoxetina): El Prozac provoca el incremento de la serotonina. Esta medicación es un hallazgo para los borderline – eliminando los cambios de carácter, la cólera crónica, el dolor emocional crónico y el sentimiento de vacío y aburrimiento en un periodo de 3 días. Una dosis diaria de 20 mg durante la mañana es generalmente efectiva. Para prevenir la mayoría de los efectos secundarios (nauseas, inquietud, agitación) reduzcan la frecuencia de la dosis a 2 o 3 días. Si desarrollan fatiga, cambien el horario de dosificación a la tarde. Mientras que para unos pocos pacientes los síntomas de la deficiencia de serotonina se resuelven permanentemente en un periodo de 6 a 12 meses, la mayoría necesita tomar la medicación durante un periodo más largo. En mi experiencia, la clomipranina (Anafranil) y la cetrarina (Zoloft) han mostrado una eficacia similar.

Neurolépticos: Pueden ser usados con efectividad en una base prn durante momentos de estrés o disforia, ò de forma profiláctica para situaciones extremamente estresantes. Yo prefiero Haldol en dosis de 0.5 a 1 mg. Cada 4 a 6 horas si es necesario (los efectos secundarios son raramente un problema en una dosis tan baja). Tanto Navane (thiothixeno) como Mellaril (thioridaxina) han sido probados con efectividad. También son efectivas las altas dosis, en especial en pacientes hospitalizados.

Tegretol (carbamacepina): Puede reducir de manera pronunciada los episodios de descontrol en la conducta. Es extremamente efectivo en los siguientes casos y cuando los neurolépticos no tienen efectividad: Falta de sentido de la realidad, disforia crónica, crisis encéstales, rupturas amorosas, cólera pronunciada y síntomas disasociativos. La dosificación y los niveles de sangre son equiparables al tratamiento de la epilepsia en el lóbulo temporal.

Tiroides: Muchos borderline tienen síntomas de troilismo, alcanzando un ¨bajo de la media¨ tiroides en las pruebas sanguíneas. Aproximadamente un tercio de los borderline tienen un TSH reactivo a TRH debilitado.
Deficiencia de Vitamina B12: Aproximadamente un 20% de los borderline tienen un bajo nivel de vitamina B12, mostrando síntomas de fatiga, rigidez de las extremidades inferiores y disestesia.
Medicamentos a evitar: Xanax (alprazolamina) puede empeorar de forma destacable el descontrol de la conducta del enfermo. Elavil (amitriptilina) aumenta las amenazas de suicidio, dependencia y tendencias asaltantes así como la ideación paranoide. Los Inhibidores han ayudados con los síntomas borderline, pero pueden ser peligrosos debido a la impulsividad y al descontrol de la conducta que los borderline pueden experimentar.
Consejo Psicológico: Los enfermos borderline necesitan un acercamiento multidisciplinar. Se requiere un buen terapeuta, y los borderline deberían ser motivados fuertemente para dejarse ser tratados por el consejero. Para algunos, un equipo formado por un psicólogo y el médico de cabecera resulta muy efectivo. Puede ser necesario referir el paciente a un psiquiatra. La hospitalización psiquiátrica es requerida en ciertas ocasiones, especialmente cuando hay una fuerte intención suicida.
Reducción del estrés: Los borderline necesitan mantener sus niveles de estrés bajo, también necesitan usar neurolépticos cuando se encuentran en situaciones de estrés. Pueden ayudar especialmente el ejercicio físico, las técnicas de relajación y la meditación transcendental.

Curación Espiritual: Hacer las paces con Dios y con la parte espiritual de uno mismo es muy importante. El acercamiento de Alcohólicos Anónimos puede ser de ayuda, en especial cuando existen pautas de conducta autodestructivas. Los Borderline generalmente se odian a sí mismos. Intento hacerles entender que ellos tienen un ¨buen alma que está estancado en una computadora biológica estropeada.

Autoestima: Desde que la mayoría de los borderline experimentan auto-odio, se deben hacer grandes esfuerzos para construir una autoestima fuerte y segura.

Re-enseñar al Cerebro: Los Borderline deben aprender a pensar de forma diferente. Cintas de casete, libros y ciertas afirmaciones pueden enseñarles cómo. Animo fuertemente a los bordelinde a comprar y escuchar la serie de cintas ¨How to stay motivated¨ (Cómo permanecer motivado) por Zig Ziglar, o al menos ¨Success and the Self-Image¨ (¨Éxito y la autoimagen¨). Número de teléfono 1-800-527-0306.

Los borderline necesitan escuchar cintas de motivación positiva con cierta frecuencia y persistencia. ¨The Psichology of achievement¨ (La psicología del logro) por Brian Tracy o cintas por otros autores tales como Earl Nighingale, Denis Waitley y Robert Schuler, las cuales son una cintas excelentes para su posterior uso. El número de teléfono de Nighingale/Conant es 1-800-323-5552.

Se debe convencer a los borderline para leer obras de pensamiento positivo e motivacional. Recomiendo How to win friends and influence people (Cómo ganar amigos e influir en la gente) por dale Carnegie, The power of positive thinking (La fuerza del pensamiento positivo) por Anthony Robbins, Your Erroneous Zones (Tus zonas erróneas) por Wayne Dyer, y los títulos escritos por Leo Buscaglia y Norman Cousins.

Afirmaciones: Recitar una frase llena de sentido de forma repetitiva es muy efectivo. El borderline necesita repetir esa afirmación docenas de veces durante el transcurso del día, y en el periodo de unas pocas semanas aceptarán de forma subconsciente esos nuevos conceptos positivos tan necesitados. Recomiendo frases como ¨Me gusto a mí mismo y me siento tremendamente bien¨, ¨Soy digno de amar¨, y ¨Soy exitoso¨. Esta técnica es muy poderosa.

COMENTARIOS FINALES

El desorden de la personalidad borderline es común y ahora puede ser tratado con una combinación de consejería psicológica, medicación y terapias de autoayuda. Los borderline que no son tratados sufren unas vidas extremadamente dolorosas y destructivas. Son víctimas de una enfermedad que no quieren y no provocaron. Merecen ser ayudados y el médico de cabecera está en la mejor posición para iniciar el tratamiento.

TABLA 1-CRITERIOS DE DSM-III-R

“Un modelo establecido de inestabilidad en el estado de ánimo, relaciones interpersonales y su propia imagen personal, manifestándose al principio de la etapa adulta en el individuo y estando presente en una variedad de contextos como se indica en al menos 5 de los siguientes síntomas:
1/ Una historia de relaciones interpersonales inestables e intensas, caracterizadas por la alternancia extrema entre la sobre idealización y la devaluación.
2/ Impulsividad en al menos dos áreas que son potencialmente auto-dañinas, como por ejemplo el gasto sin control, promiscuidad, abuso de substancias estupefacientes, robo en almacenes, manejo sin sentido y comer con gula. No se incluye el comportamiento suicida o auto-mutilatorio que es cubierto en el apartado 5.
3/ Inestabilidad afectiva con marcados cambios de estado que oscilan desde el modo de línea de base hasta depresión, irritabilidad o ansiedad, prolongándose generalmente unas pocas horas y raramente unos días.
4/ Su cólera o su falta de control sobre esa cólera es intensa e inapropiada, por ejemplo muestran frecuentemente su carácter, su cólera constante o recurren a la discusión física.
5/ Repetidas amenazas de suicidio por medio de gestos, o su propio comportamiento, o la auto-mutilación.
6/ Mantienen una identidad confusa de manera marcada y persistente reflejada en su incertidumbre sobre, al menos, dos de los siguientes ejemplos: Imagen sobre sí mismos, orientación sexual, objetivos a largo plaza ò opciones profesionales, tipo de amigos deseados y valores morales.

7/ Sentimientos crónicos de vacío o aburrimiento.

8/ Esfuerzos frenéticos por evitar un abandono real o imaginado. No se incluye el comportamiento suicida ó automutilatorio incluido en el apartado 5.
Aquellos que sufren del Desorden de la Personalidad Borderline tienen al menos 5 de los 8 criterios arriba indicados.

TABLA 2. ANORMALIDADES BIOLOGICAS

1/ Signos suaves de anormalidad neurológica (tales como andar con torpeza, confusión entre derecha e izquierda y dificultades al distinguir entre pronación y supinación ó entre la diferencia entre índice y pulgar).
2/ Sueño REM irregular.
3/ La profana IV, normalmente sedante, causa disforia en el Desorden de la Personalidad Borderline.
4/ Auditoría anormal P300 en EEG – compartiendo una disfunción de neurointegración de auditoria típica de la esquizofrenia.
5/ Anormalidades de EEG en entre 1/3 y la mitad de los pacientes, no coincidiendo con los síntomas de forma usual.
6/ Los lugares de sujeción del receptor de plaquetas alfa 2 adrenérgico se encuentran alterados.
7/ La actividad de plaquetas monoaminas oxidasas es baja.
8/ Mantienen un perfil bajo de melatonina circaniana.
9/ Transporte de Litio anormal.
10/ Cabezas CT’s anormales
11/ Los casos de Desorden de la Personalidad Borderline (BPD) han sido descritos desde CNS Trauma e infección.

TABLA 3. SUMARIO DE TRATAMIENTO

1/ Una dosis diaria de 20 mg. De Prozac (clomipramina) Anafranil y otros SSRI’s pueden probar ser tanto justos como efectivos.
2/ Haldol en dosis de 0.5 mg. Cada 4 a 6 horas prn (thiriodazina, 10 mg. Y thiothixena en dosis de 1 mg. Pueden ser igualmente efectiva).
3/ Revise un posible hipotiroidismo, si sospecha trátelo.
4/ Revise una falta de vitamina B12.
5/ Consejo psicológico.
6/ Reducción de la tensión.
7/ Ayuda por medio de temas espirituales.
8/ Desarrolle su auto-estima.
9/ Reeduque el cerebro del paciente por medio de libros, cintas de casete y afirmaciones motivaciones.

DROGAS

Alerta por la burundanga: la nueva droga sexual que invade los boliches

En medios policiales y judiciales se admite una presencia cada vez mayor de la sustancia que tiene como fin barrer con las inhibiciones y posibilitar el sometimiento sexual de las víctimas
Le atribuyen un poder contundente para hacer que las jóvenes pierdan el control de su cuerpo y su mente, y terminen a merced de su ocasional compañero, aquel al que pudieron haber conocido minutos atrás, cuando le ofreció un trago en cualquier local bailable.

Los expertos en drogas, citados por Diario Popular, sostienen que la burundanga es una droga "de fácil acceso", ya que puede ser fabricada por cualquier laboratorio ilegal del Conurbano y la Capital".

En medios policiales, de acuerdo con el mismo matutino, escuchan cada vez más sobre la existencia de la droga, pero aseguran que las denuncias no llegan a efectivizarse por parte de las víctimas de abusos sexuales.

Claudio Izaguirre, titular de la Asociación Antidrogas de la República Argentina, sostuvo que "los ataques son cometidos por grupos de tres o cuatro chicos. Así, las adolescentes son abusadas sexualmente, aunque parezcan relaciones consentidas".
Por su parte, el perito criminalístico y psiquiatra forense Miguel Maldonado, aseguró que "lamentablemente, en medios policiales y judiciales cada vez se escucha con mayor frecuencia la presencia de la burundanga entre la juventud".
La burundanga está compuesta principalmente por escopolamina, una sustancia extraída de un árbol que crece en Centroamérica llamado Brugmansia o Belladon, que a partir de prácticas rituales vudúes y umbandas se difundió a delincuentes que la utilizan para cometer robos o violaciones. La burundanga puede llegar en forma a la víctima en forma de tagos, caramelos o dulces, aunque otros también le adjudican el poder de afectar por medio del simple contacto con la piel.
La droga causa un efecto de automatismo y pasividad complaciente, para quedar a merced de sus atacantes, de acuerdo con el sitio colombiano Susmédiocos.com.

DATOS PARA PREVENIR
Qué son las drogas para la violación en citas?
Las drogas para la violación en citas –son químicos que pueden añadírsele a bebidas para causar que la víctima pierda el control y el conocimiento-- han sido confiscadas cerca de las universidades de Illinois. Ya que estas drogas no tienen un color, olor o sabor detectable al mezclarse con la bebida, los violadores pueden dársela a sus víctimas fácilmente. Una vez endrogadas, las víctimas no pueden moverse o hablar. Estas se levantan horas después, con poca o ninguna memoria de lo que les ha ocurrido, incluyendo una violación sexual.
Combinadas con alcohol, estas drogas pueden causar la muerte. Las mujeres universitarias son las víctimas más frecuentes de estos criminales.
¿Cuáles son las drogas para la violación en citas más comunes?
Mientras muchos sedativos se han sido usados como drogas para la violación en citas, Rohypnol™, GHB y ketamine son las que se encuentran más frecuentemente.
GHB Abreviatura para gamma-hydroxybutyrate, GHB es frecuentemente administrada a las víctimas como un líquido claro con un sabor salado, pero también puede encontrarse en forma de cápsulas y en polvo.
GHB puede causar intoxicación seguida por una sedación profunda, que puede durar hasta por ocho horas. Las víctimas pueden sentir inhibiciones reducidas, náusea, convulsiones, amnesia y pérdida del conocimiento. GHB, mezclada con alcohol puede causar que el sistema nervioso central falle, resultando en fallas respiratorias, coma o hasta la muerte.Los efectos pueden ocurrir en 15 minutos. Otros nombres químicos para GHB son gamma-hydroxy-butyramine y ácido gamma hydroxybutyric. Nombres callejeros de GHB incluyen Grievous Bodily Harm, Liquid G, Liquid Ecstasy, Somatomax, Cherry Meth, Easy Lay and Gamma 10. Es ilegal fabricar, llevar o poseer GHB en Illinois.
KETAMINA Administrada en líquido, tabletas o en polvo, la ketamina es un anestésico general que actúa rápidamente y usualmente la usan los veterinarios. Como GHB, se encuentra frecuentemente en los clubes y fiestas callejeras, donde los usuarios la toman por los efectos eufóricos de la sustancia. La Ketamina puede causar impedimentos en el juicio, paranoia, Adormecimiento, amnesia, convulsiones y depresión respiratoria. Dosis en grandes cantidades pueden causar pérdidas de oxígeno en el cerebro y en los músculos.Sus efectos usualmente duran una hora, pero es también posible que los efectos de la ketamina puedan durar de cuatro a seis horas. Generalmente, los usuarios no se recuperan de la droga completetamente por 48 horas. Marcas para la ketamina son Ketaset™ y Vetalar™. Nombres callejeros para la ketamina incluyen Special K, Ket and K, Vitamin K, Kit Kat, Keller, Cat Valium, Purple y Super C. Es un crimen fabricar y llevar.

SOLTERIA, SOLEDAD ¿?

SOLTERIA Vs. SOLEDAD 

Hay una gran diferencia entre "ser o estar soltero" a "estar y sentirse solo".
Se pueden hacer tres grupos:
1) El soltero por convicción, o vocación
2) El soltero que está solo porque no tiene compañía, sufre una soledad impuesta
3) El single, se encuentra la peor de las soledades: sentirse solo estando acompañado.
La propia definición del término, el single lo es porque prefiere la soledad y la libertad al compromiso y las ataduras que implican la decisión de vivir en
pareja o formar una familia. Muchos de ellos están contentos con su estatus y con la independencia implícita a su condición, pero algunos de ellos conviven con una "soledad impuesta por una situación no deseada"
 Paradójicamente y lejos de la supuesta libertad e independencia que conlleva la soltería, ocho de cada diez solteros admiten estar buscando pareja, de manera que su situación de soltería no parece así un estatus del todo deseado. No es de extrañar, en este contexto, la aparición y propagación de portales en Internet y redes sociales dedicados exclusivamente a la búsqueda de pareja on line, pues a la pregunta de si creen realmente que existe algún soltero que sea completamente feliz en su situación¿?, ocho de cada diez responden que no. Las mujeres, por un lado, echan de menos el apoyo emocional en su
condición de solteras y los hombres, en cambio, añoran el contacto físico.
También es cierto que hay muchas personas solteras que se encuentran plenamente satisfechas en su situación y no echan de menos la compañía
estable de otra persona. Porque es una soledad voluntaria, que no impuesta, y están absolutamente convencidas de las ventajas y aceptan sus inconvenientes.
Entonces repasando nos encontramos ante una clara diferencia entre la soledad de cada uno de ellos: hay quien está solo porque realmente quiere estarlo, en segundo lugar, hay quien está solo porque no encuentra alguien con quien estar; un tercer grupo de solteros conviven con su soledad porque no pueden hacerlo con una compañía adecuada y un cuarto grupo, que no estando solos físicamente, se sienten así aún compartiendo su vida con alguien.
Este último no entraría en la definición de "single" como tal, pero viven una soledad similar.
El soltero por convicción, o vocación, diría yo, es aquel que decide libremente convivir con sí mismo y con su soledad deseada que no obligada.
Porque lo prefiere a cualquier otra forma de convivencia y porque está convencido de que su situación es una realidad decidida voluntariamente,
ya que las necesidades afectivas y las relaciones de pareja no forman parte de sus prioridades. Si bien es cierto que no es una opción normal (estadísticamente hablando), ya que la mayoría de individuos lo que realmente desea es establecer un vínculo estable junto a alguien, siguiendo
ese precepto que afirma que no es bueno que el hombre esté solo, ya que la tendencia natural está en el goce de vínculos amorosos estables que nos permitan la consumación de dos necesidades humanas básicas: el amor y la sexualidad.
El soltero del segundo grupo, el que está solo porque no tiene compañía, sufre una soledad impuesta, ya que en realidad su situación actual no es
la deseada por él, aunque muchos de ellos se escuden en los preceptos que guían al primer grupo de solteros y acaban convenciéndose a sí
mismos de que están solos porque realmente lo quieren estar. Un buen ejercicio de autocrítica les permitirá encontrar las razones de su soledad
averiguando cuáles son las razones por las que no tienen compañía. Muchos de ellos, en pleno proceso de autovaloración, empiezan a mejorar
aspectos de su propia personalidad que les desagradan e intentan el acercamiento a otras personas para salir de su soltería.
Por último, el single, se encuentra la peor de las soledades: sentirse solo estando acompañado. Ésta genera un gran vacío afectivo planteando grandes conflictos éticos y de conciencia, ya que quien se siente solo porque lo está físicamente siempre tiene la alternativa de buscar a alguien con quien compartir su vida, pero aquel que ya la comparte con alguien y se siente solo no dispone de esta opción, ya que se encuentra comprometido, aunque la relación le provoque un vacío emocional.Realmente es un tema que da para hablar me gustaría que opinen más personas.

Grandes historias de amor de Hollywood

Paul Newman y Joanne Woodward:
Bodas de oro para una pareja que si mantuvo crisis las superó en privado. Paul Newman y Joanne Woodward celebraron 50 años de casados, en el año 2008. Él manifestó en una ocasión que no le resultaba difícil vencer las tentaciones de la carne: “¿para qué voy a buscar una hamburguesa si tengo un solomillo en casa?”, dijo. Paul Newman y Joanne Woodward una pareja que ha sido considerada el claro ejemplo de la fidelidad y cuya historia de amor bien podría ser la base de un excelente guión de cine. Juntos forman parte de la historia del cine no sólo por sus intachables carreras cinematográficas avaladas con varios Oscar, sino por ser una de las parejas más estable y duradera en el inestable universo sentimental de Hollywood. Newman y Woodward se conocieron en 1953, aunque no fue en ese momento cuando surgió la chispa, Newman -casado entonces con Jackie Witte-, quedó impactado por la belleza de Woodward. Cuatro años más tarde durante el rodaje de la película El largo y cálido verano en 1957, Paul y Joanne llevaron más allá la química que proyectaban en pantalla y se enamoraron. Ese mismo año, la actriz ganó el único Oscar de su carrera por la interpretación de una mujer que padecía de personalidad múltiple en Las Tres Caras de Eva, por aquel entonces Newman era un actor todavía desconocido. 




Paul Newman y Joanne Woodward se unieron en matrimonio el 29 de enero de 1958 en Las Vegas, apenas una semana después de que el actor obtuviera el divorcio de su primera esposa, Jackie Witte, con quien se casó en 1949 y tuvo tres hijos. Paul y Joanne, actualmente de 83 y 77 años de edad respectivamente, tuvieron tres hijas: Elinor Teresa, Melissa Steward y Claire Olivia. "Joanne siempre me ha dado apoyo incondicional en todas mis decisiones y esfuerzos, eso incluye mis carreras de coches, que ella deplora. Para mí eso es amor", confiesa. Sin embargo, Woodward verdaderamente se convirtió en su mejor apoyo cuando el hijo del primer matrimonio de Newman, Scott, falleció a causa de una sobredosis en 1978. Actualmente la pareja de actores vive alejada del bullicio de Hollywood en un rancho en Westport, Connecticut, “Es mejor que Montana...Y mi mujer y yo hemos encontrado ahí un bonito cementerio”, ambos desean ser enterrados en ese lugar.
 
La clave de su felicidad: “¿Para qué buscar una hamburguesa si tengo en casa un entrecot?”, asegura el atractivo actor considerado por la revista Empire en 1995 como una de las 100 estrellas más sexys del universo. Otros matrimonios estables en la meca del cine -Charlton Heston lleva 63 años casado con la actriz Lydia Clarke. -Bob Hope compartió 69 años de matrimonio con su segunda esposa Dolores Reade -Robert Mitchum estuvo casado durante 57 años con Dorothy Mitchum -Kirk Douglas, quien tras separse de su primera mujer, encontró en la segunda, Anne Buydens, su pareja más estable. Ya llevan juntos 53 años. -Gregory Peck estuvo casi 50 años con su segunda mujer, Veronique Passani. -Sofia Loren fue compañera durante más de 50 años del productor Carlo Ponti. -Seann Connery y su segunda esposa, Micheline Roquebroune llevan 32 años juntos.

SOBRE PSICOLOGÍA ESPIRITUAL

Elisabeth Lukas, discípula dilecta de Víctor Frankl y continuadora de su obra, escribió su libro “Psicología Espiritual” impregnado de esperanza para quienes, por cualquier circunstancia de la vida, tengan la inquietud de descubrir el sentido de sus propias vidas.
* Elisabeth Lukas se dirige no solamente a quienes por alguna causa psicofísica, puedan no encontrar sentido a sus vidas, sino también a quienes, al sufrir una crisis existencial, se enfrentan a la alternativa de ser arrastrados por un alud a una pendiente que todo lo destruye a su paso o descubrir que se enfrentan a una puerta que se abre hacia la espiritualidad encontrando un nuevo valle donde todo reflorece.
* Destaca la importancia de la lectura como una forma de poner en movimiento “algo en el interior de la mente anquilosada” proporcionando no sólo enseñanzas útiles, sino también, muchas veces, una promesa portadora de esperanza.

* Intuye que el “sentido último” de la vida puede consistir en el progreso hacia el amor, entendido como la aproximación a los valores imperecederos, caracterizando como principal valor humano al amor, el amor a sí mismo, hacia la familia, hacia los progenitores, amor a todos los “tu” con que deba alternar el “yo” en su vida, expresado a través de la tolerancia y la capacidad de perdonar y el amor a la naturaleza y a Dios.
Nos dice que al final de la vida no importará hasta donde se ha llegado, sino cuánto camino se ha recorrido en el progreso hacia el amor, partiendo de la premisa de que cada individuo tiene un punto de partida diferente.

* Elisabeth Lukas define el concepto de crisis, no como lo hacen los defensores de la teoría de los opuestos y complementarios, peligro – oportunidad, para quienes el uno es desviación del otro. Refutando esta teoría, conocida como la “teoría de los opuestos”, sostiene que la oportunidad prima sobre el peligro, en tanto el peligro desconoce la oportunidad.
Quien sepa que un camino es errado no lo conduce a la meta deseada, sin embargo, quien conoce el camino correcto, sabe de los caminos errados. El error es una desviación de la certeza, en tanto lo cierto no es una desviación del error, sino que prima sobre el error.
Quien reconoce la oportunidad también capta el peligro al que escapa al optar por ella, sin embargo, quien reconoce el peligro no por ello habrá captado la oportunidad de escapar de él.

 Pese a aceptar que puede ser criticada por no ser teóloga, se aventura a dar una interpretación moderna de los diez Mandamientos bíblicos en los siguientes términos:

-I-

Desde la perspectiva de la escuela de Víctor Frankl, el primer mandamiento afirma que la persona puede y debe contribuir a mantener en pie el vínculo innato con lo trascendente, para dar al fenómeno de la fe la oportunidad de consumarse por sí sólo, sin intervención de la voluntad.

-II-

A los seres humanos les es difícil venerar lo innominado; parecería que la solución radica en conservar el respeto por el Ser en todas sus manifestaciones, en la riqueza de los valores, la naturaleza, los objetos, las plantas, los animales y las personas.

-III-

Al decir de Víctor Frankl, se puede ver a la conciencia como “el órgano que detecta el sentido único de una situación de vida única”.

Para que se produzca ese proceso es necesario dedicarle momentos de contemplación, pausas para meditar, instantes de quietud y recogimiento.

-IV-

Cuando los hijos adultos “honran” a sus padres, es decir, no los atacan, no los ignoran, los frecuentan, y si es necesario los apoyan, les irá bien a los padres, en realidad dice Elisabeth Lukas, cuando los hijos honran a sus padres, los respetan y aman, les irá bien a los hijos, no a los padres honrados.

Se ha comprobado que las personas con enfermedades psíquicas deambulan por la vida con un pasmoso bagaje de ira, codicia, reproches y acusaciones contra sus padres, pues no perdonan a sus padres por los errores que cometen, como en mayor o menor medida todos los padres lo hacen. En realidad los culpan por fracasos y omisiones de ellos mismos, pues toda decisión es propia de cada ser humano independiente del ambiente circundante.

-V-

La destrucción insensata, el vandalismo, el asesinato, es reflejo de una vida sin sentido, cometiendo un delito que oprime el corazón más que ninguno otro.

-VI-

Que tu propia satisfacción constituya el efecto secundario de un acto de amor. Cuanto más nos desvivimos por satisfacer nuestros gustos, tanto más fácil será que dejemos de experimentarlos.

-VII-

A toda persona le espera una tarea propia, única y continuada, no cargando sobre sus espaldas lo que no está destinado a cada uno ni tomando posesión de lo que no le corresponde.

No imponerse cargas que uno no es capaz de sobrellevar, cargas que están pensadas para otras espaldas ni eludir cometidos capaces de cumplirlos como ningún otro.

-VIII-

No acrecentar el sufrimiento entre las personas.

Frente a las ofensas corresponde defenderse sí, pero pacíficamente, dialogar y perdonar para que se detenga el dolor que los seres humanos se infringen mutuamente.

Esta actitud es testimonio de que el ser humano es libre; tan libre que está en condiciones de devolver bien por mal.

-IX-

Dice Víctor Frankl: “Toda persona es libre de formar o no su propia familia, pero quien lo hace deberá cumplir con la función que da sentido a tal determinación, dándole prioridad por encima de otras funciones, dotadas así mismo de sentido.”

-X-

No aspirar a “tener”, sino a “ser”.

El ser humano decide emprender su camino dando prioridad al ser o al tener, lo cual revela la dirección que lleva su vida, revela quienes seremos, manifiesta a donde llegaremos si a la luz de las alturas o a dar vueltas y más vueltas encerrados en un valle tenebroso.

En la muerte el ser humano no “tiene”; ya su vida se ha transformado en lo que “es” su vida.

* Elisabeth Lukas utiliza el relato bíblico de Caín y Abel para señalar la libertad que cada ser humano tiene para elegir.
Es posible ser y permanecer digno aunque se provenga de un hogar subvertido.
El grado de libertad concedido a Abel y a Caín les permitió a uno ser un pacífico pastor de ovejas y al otro ser un fratricida por propia elección y responsabilidad.
En palabras de Víctor Frankl, la libertad no es algo que “tengo” y puedo perder; no, “yo soy” la libertad, dice.

* Elisabeth Lukas refuta y tilda de fantasía a la creencia de que la infancia deja una impronta definitiva en la persona que la condiciona negativamente.
Para Víctor Frankl la libertad del individuo se desarrolla a partir de su contextura espiritual.
La situación psicofísica y la posición social no es lo decisivo en la posición en que se halla la persona; lo decisivo radica en la persona espiritual, en las actitudes personales que cada uno adopta frente a su contexto natural.
Cuando se trata de actitudes, siempre es posible el cambio de actitud.
Víctor Frankl deja de lado la pregunta del “por qué”, pues es el elemento detrás del cual se esconde el determinismo. Por el contrario al preguntarse QUÉ se revela de inmediato la causa real del sufrimiento, que se centra en las actitudes que toma la persona frente a las condiciones internas tanto como a las externas y así se descubre que la causa real radica en la persona.
Si el QUÉ de las aflicciones humanas se encuentra con la trascendencia, todos los “POR QUÉ” pierden su poder, nada de lo que nuestra fantasía pueda crear puede oponerse a la confianza más profunda y última.

* Para Elisasbeth Lukas la confianza en el sentido es la puerta hacia la libertad.
Empero no basta que se confíe en el sentido que lleva a los pequeños pasos en dirección a la meta deseada; con cada paso que se dé, se deberá producir la renuncia a las muletillas psíquicas que mitigan las contrariedades del momento, estados cambiantes del uno mismo, que postergan su acercamiento a la meta deseada.

* Luego, Elisabeth Lukas interpreta las estrofas de una canción de Gustav Lohmann que ruega a Dios:
Que no sea en vano mi paso por este mundo… es un ruego, dice, para que nos sea dado reconocer el orden de los valores insertos en lo que somos.
Si logramos reconocerlos en lo más íntimo de nuestros corazones, podremos dejar pasar lo que no es prioritario y dedicarnos a lo que es preciso para hacer frente a lo esencial.
Que no sea un castigo para mi prójimo… no es sólo un ruego para que nos sea dado reconocer el orden de los valores, sino para tener el coraje de comprometernos con ese orden, tomando conciencia del riesgo que implica y de nuestras limitaciones.
Que no esté atado a mi propio yo…rogamos que nos guíe por el puente que conduce al mundo, pues sobre el puente entre el yo y lo no individual, nos sentiremos fuertes para ser fieles a nosotros mismos, a nuestros seres queridos y a los cometidos asumidos o, en su defecto, tan fuertes que podremos pedir disculpas y perdonarnos mutuamente.
Que no esté ausente allí donde me necesitan… todos lo valores necesitan cuidado, tener la conciencia alerta, sea que se trate de los valores del “yo”, salud, movilidad, conocimiento etc. o de los valores del “tú”, vínculos, altruismo, sociabilidad, etc.
Que en nuestra rutina no se infiltren falsos valores, pues lo que se nos hace hábito, llegado el momento, demostrará si hemos estado espiritualmente presentes o ausentes.

* Elisabeth Lukas señala que hay desviaciones de la vida normal que ponen en tela de juicio el sentido de la vida, son momentos de inflexión fundamentales, que nos impulsan a buscar motivos genuinos para seguir viviendo y en caso de hallarlos, afirmar conscientemente la vida, a pesar de todo.
 
A saber:
Etapas particularmente fáciles de la vida en las que no nos falta casi nada, salvo una meta hacia la cual avanzar. Si todo da lo mismo, si todo tiene el mismo valor, la moral decrece y se instala el acto sin sentido; el 70 % de los suicidas ha vivido en condiciones externas favorables.
No obstante siempre existe el llamado a buscar un sentido en las cosas. Las recetas que hacen que las épocas exitosas y por desdicha seductoras, ofrezcan respuestas a la cuestión del sentido, que nos permitan seguir viviendo, son la modestia y la contención, la iniciativa propia y el amor al prójimo.
Etapas particularmente difíciles de la vida en las que debemos despedirnos de una persona amada o de la posibilidad de realizar valores de esencial importancia, sin los cuales la vida nos parece vacua.
Ante determinadas circunstancias de la vida, el sentido que se confiere al sufrimiento determina cuál opción se volverá realidad, si interpretamos que “el mundo se viene abajo”, como un alud en la pendiente que tolo lo arrastra a su paso, crecerá el peligro que sobrevenga un colapso psíquico. Si por el contrario, interpretamos el sufrimiento como una prueba y un cometido, crecerán las fuerzas para superarlo y renacer o resucitar psíquicamente.
Períodos conflictivos donde más que en cualquier otro caso, importa dar la respuesta adecuada.
Lo que hace falta es coraje para vencerse a sí mismo y, si es preciso, renunciar.
Es preciso tener coraje para salir indemne de los conflictos y también confianza en lo que nos revela el silencio, la quietud, pues en el silencio y la quietud captamos con nitidez las sutiles pulsaciones del corazón que nos señalan el camino de regreso a la vida.

* También nos habla Elisabeth Lukas de la “falla de la mirada retrospectiva”.
Es abrumadora la bibliografía que avala la tendencia a culpar a la educación de los padres por los propios defectos psíquicos generando una “memoria retrospectiva con ira”.
Una serie de teorías psicológicas y sistemáticas son el suelo nutritivo en que prosperan tales juicios.
En la década del 70 fue descrito, por primera vez, el fenómeno de la “falla de la mirada retrospectiva” según la cual los juicios y recuerdos pueden incurrir en errores constituyendo verdaderas trampas cognitivas.
En el transcurso de la vida aumenta el conocimiento de los resultados de los acontecimientos vividos anteriormente y toda nueva información es inmediatamente “recodificada” por el cerebro humano, cuyo acerbo de conocimiento se “actualiza” o sea se modifica, entonces la mirada retrospectiva sobre el pasado da un resultado erróneo y engañoso.
En realidad se trata de un recurso de primordial importancia, impuesto por nuestra propia naturaleza para nuestro bienestar atendiendo a una interpretación y juicio más reciente que acumular en la memoria lo negativo que sucedió hace tiempo.
Víctor Frankl nunca expuso a ningún individuo al riesgo de arrojar una mirada retrospectiva sobre su pasado alimentando una fantasía que, como hoy sabemos, es engañosa.
Habitualmente el diálogo terapéutico consiste en que el individuo arroje una mirada retrospectiva sobre su vida pasada.
Si el recuerdo está distorsionado por “la falla en la mirada retrospectiva” el conocimiento del terapeuta sobre el individuo, también será distorsionado.
Víctor Frankl cambió el punto de mira y, con ello, el “material de decodificación” haciendo ver en los graneros del pasado su vida más rica y realizada y lo contrasta con su dignidad de ser libre y espiritual para que encuentre su yo más valioso.
Esto no sólo ocurre a nivel consciente y emocional, sino también imperceptiblemente a nivel neuronal, lo cual le dará un tinte menos sombrío, en contraste a su sentimiento anterior.
Entonces la “mirada retrospectiva con ira”, es sustituida cognitivamente por una “mirada prospectiva con confianza”.

* Elisabeth Lukas nos habla de los test.
Ha pasado la época en que todo se sometía a tests. El enigma “persona” no se resuelve en su totalidad por medio de códigos.
Elisabeth Lukas ofrece una oportunidad para centrar nuestra atención en una prueba que llama “supertest”.
Se trata de lo siguiente: cuando estamos bajo una fuerte presión emocional, nos mostramos diferentes de cuando no lo estamos, entonces somos irreflexivos, descontrolados y desembozados, apareciendo nuestro “verdadero rostro” sin los maquillajes que impone la cosmética de nuestra socialización.
En esos momentos queda en evidencia de qué es capaz y a qué está dispuesto un ser humano y a qué no está dispuesto aun bajo máxima tensión, dejando al descubierto la ética de su corazón.
Se puede objetar que la fuerte tensión emocional puede distorsionar lo humano en una persona; en eso, precisamente, consiste el test, evaluar lo que bajo determinada carga, los sentimientos pueden hacer con una persona.

* Finalmente Elisabeth Lukas concluye su libro con palabras de Peter Wust sobre el poder de la oración.
“Las grandes cosas de la existencia sólo le son dadas a los seres que saben orar y la mejor manera de aprender a hacerlo es por medio del sufrimiento.”

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